第837章 三明 (第1/2页)
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<p> 但最后就是蔡确也没有同意，赵佣太了，有碍国体。
不过大伙也能理解王巨的苦心，在外交上，自古以来，中原王朝一直很笨拙的，而对于这一，王巨同样排斥。
让赵佣观摩一下，无疑是现场教学，会给赵佣留下极其深刻的印象。
最后在蔡确的提议下，大家采取了一个折中的办法，以赵顼为主，王巨负责具体谈判，再让赵佣于边上坐着，然后再召见高丽使者。
一会，赵佣带进来。
不过高丽使者还要有好一会儿，才能被带到皇宫。
王巨便上前，给赵佣讲解事情的来龙去脉，以及刚才他在殿中与诸人的对话，也包括了他所的那个内圣外王与内王外圣，大约了一遍。
赵佣抬起头问：“太保，百姓齐心真的很可怕吗？”
“还记得田单的故事吗？乐毅连下齐国七十城，只余即墨与莒城未下，即墨主将战死，军民共推田单为主将，正是军民齐心，最终反败为胜，这就是最好的例子。况且西夏还有那么大的地方，还可能有辽国的支援，更不可疏忽大意。还有唐太宗如何灭突厥与薛延陀，每次都是在他们国内有变，百姓失望，诸族离心之时，唐朝才发军征伐，一举而剿灭。但唐太宗这么做不是猥琐，而是伟大，因为这样做可以减轻平伐的难度，降低国内百姓的负担，减少将士的牺牲。”
听到这里，范纯仁微微蹙了一下眉头。王巨思想是很实际的。也就是很功利的。做为一个老派儒者，多少有些不喜。
但他又不知道什么好，难道强壮自身、富强自己国家是错了吗？
王巨继续道：“还有一个例子，那就是我征伐阿里骨，阿里骨乃是回鹘人，吐蕃诸族心中不认可，又加上他用兵熙洮，先后惨败。因此我一举而歼之。如果阿里骨乃是董毡亲生儿子，即便洮水与定西城大捷，臣也要劝陛下派使安抚，以免两面开战了。”
“董毡为什么推选阿里骨为继承人？”
&amp;nb.→.co⌒m殿下能想到这个问题，很是英明，其实原因臣也不是很清楚，也许董毡那时病重，没有想到诸族认可的重要性，也许董毡之母乔氏与李氏之间有着恩怨，故对李氏两脉感情疏远。如王韶用兵熙河，董毡只是略略派了阿里骨发兵救援了一下。虽救援了，但力度很。因此他可能会在心中想，若是从李氏后人中挑选出一个赞普，可能他的妻子与一些亲戚不保，还不如立阿里骨上位。”
这只是王巨的一个猜测，具体的，王巨真的不清楚了，就包括董毡那个契丹公主同样也不清楚，不过这个契丹公主也送到京城，看辽使来怎么，如果辽国有兴趣，宋朝则将这个公主送回辽国。但这个公主也只是一个宗室女子，不真的是辽兴宗的女儿，耶律洪基的姐妹，辽国未必将她当成一回事。
“原来如此，那何谓清明贤明圣明？”
“政治清明，是指尽量创造一个公平的环境，具体一，殿下，你听过君子爱财，取之有道吗？”
“是富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也，这一句吗？”
王巨差一拍脑袋，这八个字现在还没有出来呢，不过夫子《里仁》里这段话意思也差不多，他了一下头：“就是它，其实我想一句，就是农民想要有好收成，必须要勤劳，商人想要赚取更钱帛，必须要开动更多的智慧，官员想要升迁，必须要勤政爱民，这就是道，而不是用其他非正常的手段，这世间不可能有真正的平富贵，但国家所要做的，是支持大家用道的手段去换取富贵，营造这种好的环境，也就是臣所的公平的环境，或者是祖宗所的齐人，它也就是臣所指的清明的政治。”
“好象很难唉……”赵佣道，他虽，别的不知道，就宋朝的兼并吧，连王巨都不敢深碰的，况论这种公平的环境。
“确实很难，有人的地方就有争斗，但做为一个圣明的君王，可以用律法、税赋、科举、官员升迁的考核，等多种手段，有意往这上面引导，那么国家就可以理论上接近这种政治的清明。”
“那何谓贤明？”
“贤明包括了臣刚才所的官员想要升迁，同样要取之有道，也就是勤政爱民，再补充一句，那就是要上辅君王，下安黎民百姓，公心多一，爱国多一，私心少一，同时本人也要有才华，就象臣的恩师，他有德操，有学问，不过他长在教育儒学上，而非是在政治上，也就是做官的才华短缺了，所以还不符合这种官员的贤明，有了才华，再有了臣所的公心，那就是一个贤明的大臣了。”
在这里，王巨并没有什么大公无私，对于大公无私，或者拾金不昧的玩意，王巨痛恨万分，索性换一个词得了，那就是存天理，灭人欲！普通人能做到吗？能做到吗！
“那何谓圣明？”
它分明是帝王之学问了，王巨看了一眼赵顼，赵顼微额，意思吧，没关系的。
